Akshaya Tritiya
Introduction to Akshaya Tritiya Tithi:
The third day of the waxing moon period of Vaisakh month is known as Akshaya Tritiya. “Akshay” means which cannot be destructed, also means the result of which can never be destroyed. Generally, for Hindus and Jains this day is very auspicious and holds great significance, this day is not less glorious for the Vaishnavas as well. In Vedic India, those following the Varnashram dharma, Karmi(having faith in Karma), Gyani (following the path of knowledge to attain salvation), personalized, and bhakti (following the path of Devotion) honor this tithi as a pious day.
Glorification of Akshaya Tritiya Tithi as per Vedic scriptures:
Vedic scriptures describe the third day of the waxing moon period of the Vaisakh month as extremely pure. “Akshay” means which cannot be destructed, also means the result of which can never be destroyed. On this day, Donation/charity, and bathing (especially in the Ganges) holds great significance. This day is ideal to perform any auspicious occasions/activities. On this day performing holy rituals, fire sacrifice, chanting, austerities, or any pious acts holds imperishable results. Irrespective of caste and religion, distributing water and foodstuff is performed by many on this holy day.
Akshay Tritiya according to Astrology:
According to the scriptures, if Akshaya Tritiya falls on Monday or Wednesday and is combined with Rohini nakshatra, it is the best. In astrology, we observe that a date or duration increases or decreases, however, this is not the case in this holy tithi of Akshay Tritiya.
The History of Akshaya Tritiya as described in the Vedic Scriptures:
- In Sri Jagannath Puri Dham, the construction of the chariots for Sri Jagannath Rath Yatra festival commences on this day
- In Sri Jagannath puri Dhaam, the Chandan yatra of the Lord starts on this day and continues for 21 days.
- This day marks the appearance day of the sixth incarnation of Lord Vishnu, Lord Parshurama.
- Raja Bhagiratha pleased Sri Ganga Devi with his austerities, She descended on earth on this day.
- Lord Sri Hari introduced Satyayug on this day
- In Mahabharata, the Pandavas got the Akshaya Patra on this day
- On this day, Siddhidata Ganesa started writing the Mahabharata, on the narration of Sri Ved Vyasa.
- Being pleased with the austerity of Yaksharaja Kubera, Mahadeva endowed him with unlimited wealth. As he got this wealth which is Lakshmi, so Vaibhav Lakshmi puja is also performed on this day.
- The Temple doors of Kedarnath, Badrinath, Gangotri, and Yamnotri remain closed for six months. The doors open on this day.
- On this day, the great devotee Sudhama met Sri Krishna in Dwarka. Sri Krishna accepted roasted flattened rice from him and removed all his miseries
- In Mahabharata, on this day, Dushashana tried to undress Draupadi and Sri Krishna being the savior of his surrendered devotees protected His Sakhi.
Sri Jagannath Akshay Tritiya Festival at Sri Jagannath Mandir in Sri Puri Dhaam:
As mentioned in Uthkala Khand, on the day of Tritiya (third day) of the waxing moon, of Vaishaka month, fragrant sandalwood paste is smeared on the body of Sri Jagannath Dev as per the instructions of Maharaj Indradyum. Since then, the Chandana Yatra festival is celebrated in which Sri Jagannath Dev is covered with sandalwood paste and adorned with precious ornaments and dresses.
Apart from this, the construction of the Sri Jagannath Dev’s chariot starts from this day and is completed on the second day of the waxing moon of Ashadh month. Three pandas from Sri Jagannath temple, carry the offered garlands of Sri Jagannath Dev, Sri Baldev, and Sri Subhadra Devi respectively, as permission from Them to start the construction of the chariots. In this way after getting permission from the Lord, the construction of the chariots begins. The Chandana yatra of Sri Jagannath Dev stops at the construction place of the chariots. After this, the first step of the chariot making starts.
The behavior of Sri Jagannath Dev is visualized as an ordinary human being. During summers the cool breeze from the pond or the river relaxes us, in the same way, Sri Jagannath Dev is taken to Narendra Sarovar. In this lake, the Chandana yatra festival is celebrated in a grand way with great joy and happiness. This sandalwood paste is applied to the Utsavvigrah(function deities) of Sri Jagannath Dev, which comforts Him during the excessive summers. The Narendra Sarovar is surrounded by coconut and other trees. A beautiful boat which is decorated with peacock feathers waits for Sri Jagannath Dev. Many devotees attend this boat festival. The Utsav Vigraha of Sri Jagannath Dev, Sri Baldev, and Subhadra Devi is worshipped daily in a temple situated in the middle of the lake.
The Significance of Akshay Tritiya as per Gaudiya Vaishnavas:
Akshay Tritiya is highly respected by the Gaudiya Vaishnavas and the dependents of Srila Prabhupada.
In Sri Chaitanya Charitramrit, the great Vaishnava Saint of Vrindavan, Sri Madhavendra Puri was told by his worshipped Lord Sri Gopal, “My body is burning due to heat. Go to the Malaya province, bring sandalwood and apply its paste on my body. Only then I will be relieved from the heat.”
Despite being in his old age, Sri Madhavendra Puripada traveled to East India, reached Sri Nilachal Puri Jagannath Dhaam, and told the King about his dream. The King, for the service of Sri Gopal, gave 40 kgs of Malay Chandana, and 200 grams of camphor, along with two servants to carry the same. Sri Madhavendra Puri, after taking all the stuff started his journey back to Vrindavan. On the way back, he arrived at the temple of Sri Gopinath in Remuna. That night he saw a dream in which Sri Gopal was saying “O Madhavendra Puri, I accept all this sandalwood and camphor. You may prepare the paste of sandalwood and camphor and apply it to the body of Sri Gopinath. Sri Gopinath and I are non-different. The sandalwood paste applied on the body of Sri Gopinath will comfort me.”
The next morning Sri Madhavendra Puripada went to the priest of the temple and narrated his dream. After hearing this, the priest was happy, and they prepared the sandalwood and camphor paste and applied them to the body of Sri Gopinath. For the next 21 days, every day, the priest applied the paste to the body of Sri Gopinath. Since then, the Chandana yatra festival started, applying sandalwood paste to the body of Sri Krishna.
In summers, the smearing of sandalwood and camphor paste pleases Lord Sri Hari. Chandana Yatra festival is celebrated for 21 days.
The names of different Vesha (dressing) of Sri Hari for these 21 days are as below:
- Natabara Krishna (The Best Dancer)
- Krishna Janma (Birth of Lord Krishna)
- Rajadhiraja (King of Kings),
- Vana Vihari (Frolicking in the Forest)
- Vastra Haran (Stealing of Gopis Clothes)
- Gomati Krishna Vesha (Mother Cow)
- Chakra Narayana (Creator of the Universe)
- RasamandaliVesha (Circular Arena of the Rasa Dance)
- Nauka Keli (Boat Pastimes)
- RaghunathaVesha (Lord Ramachandra)
- NrsimhadevaCaturdasi,
- Khat Doli (Swing Festival)
- SadbhujaGauranga (Six-armed form)
- KandarpaRatha (Cupid’s Chariot)
- Gajendra Moksha (The Deliverance of Gajendra)
- Aghasura Vada (Deliverance of Aghasura)
- Chintamani Krishna
- Giridhari (Lifting of Govardhana Hill)
- RasamandalaVesha (Rasa Dance)
- GiriGovardhana (Govardhana Puja)
- Bumble Bee.
On Akshaya Tritiya, the biggest donation is to give oneself at the feet of Sri Sri Radha-Krsna;
in other words, surrender at the feet of Sri Guru, surrender to the instructions of Sri Guru.
অক্ষয় তৃতীয়া
অক্ষয় তৃতীয় তিথির পরিচয়ঃ-
চান্দ্র বৈশাখ মাসের শুক্ল পক্ষের তৃতীয়া তিথি অক্ষয় তৃতীয়া তিথি নামে পরিচিত। সাধারণত হিন্দু ও জৈন ধর্মাবলম্বিদের কাছে এই তিথি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ এবং অত্যন্ত শুভ তিথি হিসাবে পরিচিত হলেও বৈষ্ণব ধর্মাবলম্বি তথা বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের কাছেও এই তিথির মহিমা কোন অংশে কম নয়। সর্বোপরি বলাযায় বৈদিক ভারতবর্ষের বর্ণাশ্রম ধর্মাবলম্বি তথা কর্মি জ্ঞানি ভক্ত নির্বিশেষে সকলের কাছেই এই তিথি অত্যান্ত পবিত্র এবং আদরনীয় হিসাবে পরিচিত।
বৈদিক শাস্ত্র বিচারে অক্ষয় তৃতীয় তিথির মহিমাঃ-
বৈদিকশাস্ত্রে বৈশাখি শুক্লা তৃতীয়া দিনটির অশেষ পবিত্রতার কথা বলা হয়েছে। ‘অক্ষয়’ শব্দের অর্থ যার কোনও ক্ষয় নেই, অর্থাৎ যার ফল কখনও নষ্ট হয় না। তাই এমনই দিনে দান ও স্নানের (বিশেষ করে গঙ্গাস্নান) মাহাত্ম্য অসীম। যে কোনও শুভ কাজের আদর্শ দিন অক্ষয় তৃতীয়া। এদিন পুজোপার্বণ, যজ্ঞ, যপতপ সমস্ত কর্মের ফল অনন্ত ও অক্ষয় হয়। জাতিধর্ম নির্বিশেষে জলদান ও অন্নদান অক্ষয় তৃতীয়ার অন্যতম অঙ্গীকার।
জ্যোতিষ শাস্ত্র বিচারে অক্ষয় তৃতীয়াঃ-
শাস্ত্র অনুযায়ী অক্ষয় তৃতীয়া যদি সোমবার অথবা বুধবার হয় এবং এর সঙ্গে রোহিণী নক্ষত্র যুক্ত হলে সেই অক্ষয় তৃতীয়া তিথি শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়। জ্যোতিষ শাস্ত্র মতে আমরা যে রকম অন্য কোন তিথির ক্ষয় বা বৃদ্ধির কথা শুনতে পাই সেই রকম ভাবে এই অক্ষয় তৃতীয়া তিথির কোন রকম ক্ষয় বা বৃদ্ধি হয় না।
বৈদিক শাস্ত্রে বর্ণিত অক্ষয় তৃতীয়া তিথির ইতিহাসঃ-
- শ্রীধাম পুরীতে শ্রীজগন্নাথ দেবের রথযাত্রা রথ নির্মাণ এই পূর্ণ তিথি থেকেই শুরু হয়।
- শ্রীধাম পুরীতে শ্রীজগন্নাথ দেবের একুশ দিন ব্যাপী চন্দন যাত্রা অক্ষয় তৃতীয়া থেকেই শুরুহয়।
- এদিনই বিষ্ণুর ষষ্ঠ অবতার ভগবান পরশুরাম পৃথিবীতে আবির্ভাব হয়েছিল।
- রাজা ভগিরথের আরাধনায় তুষ্ট হয়ে গঙ্গাদেবী এই তিথিতে পৃথিবীর বুকে অবতরণ করেন।
- ভগবান শ্রীহরি এই অক্ষয় তৃতীয়া তিথিতে সত্য যুগের সূচনা করেছিলেন।
- ভগবান শ্রীহরি এই অক্ষয় তৃতীয়া তিথিতে জব নামক শষ্যের সৃষ্টি করেন।
- এই তিথিতে মহাভারতে পাণ্ডবরা সূর্যদেবের কাছ থেকে অক্ষয় পাত্র লাভ করেছিল।
- এদিনই সিদ্ধিদাতা গনেশ বেদব্যাসের মুখনিঃসৃত বাণী শুনে মহাভারত রচনা শুরু করেন।
- এই তিথিতে যক্ষরাজ কুবেরের তপস্যায় তুষ্ট হয়ে মহাদেব তাঁকে অতুল ঐশ্বর্য প্রদান করেন। এইদিনই কুবেরের লক্ষ্মী লাভ হয়েছিল বলে এদিন বৈভব-লক্ষ্মীর পূজা করা হয়।
- কেদারনাথ, বদরীনাথ, গঙ্গোত্রী, যমুনত্রীর যে মন্দির গুলো ছয়মাস বন্ধ থাকে, এইদিনেই তার দ্বার উদঘাটন হয়। দ্বার খুললেই দেখা যায় সেই ছয়মাস আগেকার প্রজ্জলিত অক্ষয়দীপ।
- এদিনই ভক্তরাজ সুদামা শ্রী কৃষ্ণের সাথে দ্বারকায় গিয়ে দেখা করেন এবং তাঁর থেকে সামান্য চালভাজা নিয়ে শ্রী কৃষ্ণ তাঁর সকল দুঃখ মোচন করেন।
- এদিনই দুঃশাসন দ্রৌপদীর বস্ত্রহরণ করতে যান এবং সখী কৃষ্ণাকে রক্ষা করেন শ্রীকৃষ্ণ। শরনাগতের পরিত্রাতা রূপে এদিন শ্রী কৃষ্ণা দ্রৌপদীকে রক্ষা করেন।
শ্রীধাম পুরীর শ্রীজগন্নাথ মন্দিরে শ্রীজগন্নাথের উদ্দেশ্যে অক্ষয় তৃতীয়ার অনুষ্ঠাণঃ-
উৎকলখণ্ডে বর্ণিত আছে, শ্রীজগন্নাথদেব মহারাজ ইন্দ্রদ্যুম্নকে বৈশাখী শুক্লা অক্ষয় তৃতীয়াতে সুগন্ধি চন্দন দ্বারা জগন্নাথের অঙ্গে লেপন করতে নির্দ্দেশ দিয়েছিলেন। সেদিন থেকে শ্রীজগন্নথের অঙ্গে চন্দন লেপন ও নানান বেশ রচিত করে চন্দন যাত্রা উৎসব শুরু করাহয়।
এছাড়াও শ্রীজগন্নাথদেবের রথনির্মাণের শুরু হয় এদিন এবং শেষ হয় আষাঢ়ের শুক্লা দ্বিতীয়ায়। অর্থাৎ রথযাত্রার একদিন আগে তার আগে যথাবিহিত পুজোহয়। শ্রীমন্দির (পুরীর জগন্নাথদেবের মন্দির) থেকে জগন্নাথ, বলভদ্র এবং সুভদ্রার তিনটি আজ্ঞামালা বহন করে আনেন তিনজন পান্ডা। রথ নির্মাণ শুরু হোক–জগন্নাথদেবের এই নির্দেশ আজ্ঞামালার মাধ্যমে পৌঁছে যায় পুজোস্থলে। জগন্নাথদেবের চন্দনযাত্রা এসে থামে যেখানে রথ নির্মাণের কাজ শুরু হয় সেই জায়গায়। এরপর রথ নির্মাণের প্রথম ধাপ শুরু হয়। জগন্নাথদেবের আচার-আচরণ একজন সাধারণ মানুষের মতোই কল্পনা করা হয়। গরমের সময় পুকুর অথবা নদীর ঠান্ডা হাওয়ায় আমাদের যেমন আরামবোধ হয়, তেমনই শ্রীজগন্নাথ দেবকে নরেন্দ্র সরোবরে হাওয়া খেতে যান। এই সরোবরে তাঁর চন্দনযাত্রা উৎসব খুব ধুমধাম করে পালিত হয়। জগন্নাথদেবের উৎসব মূর্তির শ্রীঅঙ্গে চন্দনের প্রলেপ পড়ে। অত্যাধিক গরমে শ্রীঅঙ্গে চন্দনের প্রলেপে আরাম হয়। নারকেল গাছ ও অন্য গাছ-গাছালিতে ঘেরা নরেন্দ্র সরোবরের সুশীতল জলে সুসজ্জিত ময়ূরপঙ্খী নৌকা। জগন্নাথদেবের নৌ-বিহার দেখতে বহু ভক্তের সমাগম হয় সরোবরের চারদিকে। সরোবরের মাঝখানে সুদৃশ্য মন্দিরে জগন্নাথদেব, বলভদ্র ও সুভদ্রার উৎসবে শ্রীমূর্তির প্রতিদিন পুজোর্চনা হয়।
অক্ষয় তৃতীয়া তিথিতে গৌড়ীয় বৈষ্ণবগণের বিচারঃ-
গৌড়ীয় বৈষ্ণবগণ তথা শ্রীল প্রভুপাদের ধারায় আশ্রিত বৈষ্ণবগণ অক্ষয় তৃতীয়া তিথি অত্যন্ত আদরনীয়।
শ্রীচৈতন্যচরিতামৃতে দেখা যায়, বৃন্দাবনে পরম বৈষ্ণব শ্রীমাধবেন্দ্র পুরীকে স্বপ্নে তাঁর আরাধ্য শ্রীগোপাল বলছেন, “আমার শরীরের তাপ জুড়োচ্ছে না। মলয় প্রদেশ থেকে চন্দন নিয়ে এসো এবং তা ঘষে আমার অঙ্গে লেপন কর, তা হলে তাপ জুড়োবে।” তার পর বৃদ্ধ মাধবেন্দ্র পুরীপাদ পূর্বভারতে নীলাচলে জগন্নাথধাম পুরীতে এসে রাজার কাছে পূর্ব স্বপ্নগত সমস্ত কথা বললেন।
রাজা গোপালের জন্য এক মণ মলয়জ চন্দন, ২০ তুলা কর্পূর এবং এই চন্দন বহে নিয়ে আসার জন্য দুইজন সেবকের ব্যবস্থা করেদিলেন। মাধবেন্দ্র পুরীপাদ রাজার কাছে মলয়জ চন্দন ও কর্পূর নিয়ে বৃন্দাবনে ফিরছিলেন। পথে রেমুণাতে শ্রীগোপীনাথ মন্দিরে আসেন। সেই রাত্রে সেখানে শয়ন কালে স্বপ্ন দেখেন, গোপাল এসে বলছেন, “হে মাধবেন্দ্র পুরী, আমি ইতিমধ্যেই সমস্ত চন্দন ও কর্পূর গ্রহণ করেছি। এখন কর্পূর সহ এই চন্দন ঘষে ঘষে শ্রীগোপীনাথের অঙ্গে লেপন কর। গোপীনাথ ও আমি অভিন্ন। গোপীনাথের অঙ্গে চন্দন লাগালেই আমার অঙ্গ শীতল হবে।”
সকালে শ্রীমাধবেন্দ্র পুরিপাদ পূজারীর নিকট রাত্রের স্বপ্নের সমস্ত কথা বলিলেন। পূজারী প্রভু শুনে খুব খুশি হলেন এবং কর্পূর আর চন্দন ঘষে শ্রীগোপীনাথের শ্রীঅঙ্গে লেপন করলেন। দীর্ঘ ২১ দিন ধরে এইভাবে প্রত্যহ পূজারী প্রভু গোপীনাথের শ্রীঅঙ্গে লেপন করলেন। সেইদিন থেকেই চন্দন যাত্রা শুরু হল।
গ্রীষ্ম ঋতুতে শ্রীহরির অঙ্গে কর্পূর চন্দন লেপন করলে ভগবান শ্রীহরি প্রীত হন। চন্দনযাত্রা মহোৎসব – এর ২১ দিন ব্যাপী ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পরিহিত বেশ – এর নাম।।
- ১। নটবর বেশ
- ২। শ্রীকৃষ্ণজন্ম বেশ
- ৩। রাজাধিরাজ বেশ
- ৪। শ্রীবনবিহারী বেশ
- ৫। বৎসহরণ বেশ
- ৬। গোমতীকৃষ্ণ বেশ
- ৭। খট-দোলি বেশ
- ৮। চক্রনারায়ণ বেশ
- ৯। নৌকেলি বেশ
- ১০। নটবর বেশ
- ১১। শ্রীরাসমণ্ডল বেশ
- ১২। কন্দর্পরথ বেশ
- ১৩। অঘাসুর বধ বেশ
- ১৪। রঘুনাথ বেশ
- ১৫। শ্রীচৈতন্য বেশ
- ১৬। গিরিগোবর্ধন বেশ
- ১৭। গিরিধারী বেশ
- ১৮। বস্ত্রহরণ বেশ
- ১৯। চিন্তামনি কৃষ্ণ বেশ
- ২০। গজ উদ্ধারণ বেশ
- ২১। নৌবিহার
 | ReplyForward |
